疏忽，存在于廣闊的宇宙中，存在于自然界與人類的社會中。它是宇宙中星系與太空，是地球上綠地與大海；疏密，是人類生活的節(jié)奏，是哲學(xué)中辯證法與藝術(shù)中的形式美；疏密，是國畫中的章法，音樂中高低跌宕的旋律；它內(nèi)涵豐富無處不在，對商品的VI裝潢設(shè)計來說，它又是構(gòu)圖，色彩，審美上不可缺少的元素。沒有它，商品的VI裝潢設(shè)計就會失去藝術(shù)的感染力。但如能巧妙地應(yīng)用，就能使標(biāo)志設(shè)計商品的VI主題突出，構(gòu)圖新穎，色彩醒目和諧。給消費(fèi)者一個強(qiáng)烈的商品消息，從而引起消費(fèi)者購買的欲望。

　　一、疏密生產(chǎn)韻律

　　“疏可走馬，密不透風(fēng)”，這是對中國傳統(tǒng)山水畫章法的形象比喻。畫里的天、地、水等往往以疏白代替，背景多以虛代實。在畫面的構(gòu)圖上，一般是置陳布勢，既要得畫內(nèi)之物，又要得畫外之景。然而得畫內(nèi)標(biāo)志設(shè)計公司之物容易，得畫外之景難。中國的線描人物畫，在構(gòu)思上往往以繁復(fù)的衣紋線條和細(xì)密華麗的頭飾襯托出人物單純圓潤的面部。而在商品VI裝潢設(shè)計的構(gòu)圖中，常以牌名、品名、圖形、標(biāo)識、主要說明文字等集中排列在畫面一處或幾處形成疏密相間、相互呼應(yīng)的整體。它的比例約占整個畫面的三分之一左右，而其他三分之二畫面則是空白的疏間，以形成對比產(chǎn)生視覺上的韻律美。

　　疏密，在音樂中，是以聽覺來感受的，它們之間的變化產(chǎn)生了律動，既標(biāo)志設(shè)計音樂中的節(jié)奏。有了節(jié)奏，才有了音樂的旋律，才顯示出音樂的悠揚(yáng)與美妙來。節(jié)奏中的節(jié)拍，兩拍與三拍感覺是不同的，兩拍為一強(qiáng)一弱，三拍為一強(qiáng)二弱。兩拍是顯示剛健、行進(jìn)，三拍則顯示優(yōu)美、流暢。節(jié)奏，使運(yùn)動的時間、廣闊的空間飽含了生命的活力。在不具備運(yùn)動時間要素的商品VI裝潢設(shè)計的構(gòu)圖中，節(jié)奏是通過反復(fù)的形態(tài)構(gòu)造、連續(xù)的線、圖形文字的大小、疏密排列來體現(xiàn)的。

　　疏密是自然界中物像的存在形式，它被人們廣泛地運(yùn)用到人類生活的各個方面。無論是繪畫中的章法，裝潢設(shè)計中構(gòu)圖處理等，都不同程度的運(yùn)用了疏密對比，并賦予了它一種協(xié)調(diào)與和諧的美，區(qū)別只是它們的表現(xiàn)形式不同而已。

　　二、疏密啟發(fā)聯(lián)想、

　　聯(lián)想是從一件事物想到另一件事物的思維活動，它可以陶冶人的情操，觸發(fā)人們的情感。中國畫的構(gòu)圖中十分注重疏密的運(yùn)用，一幅深巖云鎖遠(yuǎn)景煙籠的畫面，其所以令人神往，是因為比較巧妙地運(yùn)用了標(biāo)志設(shè)計畫面標(biāo)志設(shè)計公司疏密關(guān)系，遵循了虛實藏露的藝術(shù)規(guī)律。遠(yuǎn)景可以煙籠，深山可以云封，而煙籠云封之處就形成畫面的疏密空間,人們便從裊繞的煙云中展開想象，在其腦海中勾勒出美妙的新境界。齊白石的小品畫“蛙聲十里出山泉”，畫面中沒有畫青蛙，只畫了蝌蚪在山溪中游動，但通過聯(lián)想青蛙就有了，蛙聲也仿佛在耳邊回響。再如李可染的“牧牛圖”畫面除小孩、水牛及題字外均為空間，卻給人感到有水在流動。

　　商品的VI裝潢設(shè)計，在其構(gòu)圖上同樣可以通過表現(xiàn)產(chǎn)品的產(chǎn)地、標(biāo)志設(shè)計公司原材料內(nèi)容、功能特點等來給消費(fèi)者產(chǎn)生聯(lián)想，增強(qiáng)對商品的喜愛與信任度。例如曾在華東區(qū)VI裝潢設(shè)計中獲獎的“孔府家酒”VI，古樸簡潔。金色的底，壓上豎寫的書法品名，配以漢代四神瓦當(dāng)紋中白虎紋樣，就使人聯(lián)想到中華文化的博大精湛，輝煌悠久。給消費(fèi)者傳達(dá)了一個古老而神秘的孔府酒文化信息。

　　一般來說，講畫面中圖形、文字等的疏密處理，人們不會異議。但從色彩上講疏密關(guān)系，恐怕就不同了。因為習(xí)慣上人們只講色彩的色相與明度關(guān)系。其實任何一個畫面中的圖形、文字都是有色彩的。自然界中的陸地與海洋，既是疏密關(guān)系又是色相對比。如色線的間隔、粗細(xì)、不同位置的排列，都存在疏密的問題。他們之間各種元素的有機(jī)結(jié)合，相輔相成，才能產(chǎn)生出妙趣橫生的藝術(shù)作品來。

　　色彩在VI裝潢設(shè)計中占有重要的地位，無論何種商品VI首先映入人們眼簾的是色彩，下面才是VI的形狀、構(gòu)圖與品牌文字。在商品VI中，人們一般是通過對色彩的視覺印象產(chǎn)生聯(lián)想的。在我國，藍(lán)色使人們聯(lián)標(biāo)志設(shè)計想到天空、海洋與寧靜；紅色使人聯(lián)想到火苗、熱烈與喜慶；黃色使人聯(lián)想五谷豐登、富貴與豪華；黑色則使人聯(lián)想到肅靜、恐懼與不詳。綠色則給人以自然新生、蓬勃向上之感。色彩的感覺是人們在長期的社會實踐中認(rèn)識，逐步體驗總結(jié)出來的。在VI裝潢設(shè)計中，設(shè)計師們就是利用人們對這些色彩的感覺與聯(lián)想，給VI進(jìn)行色彩設(shè)計定位的。

　　古人云：“不見廬山真面目，只緣身在此山中”。面對峰巒中半露寺廟，樹叢一角屋頂，曲經(jīng)里白墻阻隔，疏密有致，時隱時現(xiàn)變換之景更會催人一睹為快。給人一種余韻無窮，如臨仙境之感。廬山就標(biāo)志設(shè)計公司是以其不見的特點馳名中外。如果云開霧散，一覽無遺，人們可能就會興致索然了。如白居易的“千呼萬換始出來，猶抱琵琶半遮面”的千古名句，更是疏密在詩詞中運(yùn)用成功標(biāo)志設(shè)計的典范，寥寥數(shù)十字，使那羞答答的美人形象呼之欲出，從而激起人們感情的波濤。商品VI裝潢設(shè)計，是商品信息的傳達(dá)，是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式。藝術(shù)說到底是情感的產(chǎn)物，人類如果沒有情感，自然也用不著什么藝術(shù)；藝術(shù)如果對情感不發(fā)生任何力量，那藝術(shù)也就不成其為藝術(shù)了。藝術(shù)是情感表達(dá)的一種方式。VI裝潢設(shè)計的目的，就是要在直觀傳遞給消費(fèi)者商品信息的同時，引起情感上的沖動，左右其購買的情緒，使消費(fèi)者在購得商品的同時又得到更深層的精神享受。

　　三、疏密突出主題

　　在商品的VI裝潢設(shè)計中，如果不考慮畫面中的品名，圖形文字疏密的布局，一股腦兒的面面懼到、處處排滿?？此飘嬅骘@得七彩繽紛琳瑯滿目，實際結(jié)果是，密密麻麻一片，什么都出不來，可以想象畫面會是什么樣的效果？

　　其實，利用疏密突出商品主題是VI裝潢設(shè)計的主要手法。如在市場上深受各國消費(fèi)者喜愛的美國可口可樂飲料VI，畫面上的疏密運(yùn)用恰到好處。它根據(jù)飲料的屬性，將疏密運(yùn)用到幾乎完美的境地。大面積的紅色塊上突出了高度集中排列的白色英文藝術(shù)字體與一條流動的水紋波帶。生動簡潔，富有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，同時又易認(rèn)易記，一目了然。它的文字圖形約占畫面的25%，空間則占到了整個畫面的70%還多。由于有效地利用了疏密與人生理反應(yīng)的差異，強(qiáng)化了對占25%文字圖形的注意力，畫面沒有多余的東西，視線便自然集中在一個焦點—商品的牌名與主體形象上，這樣，商品的信息就更加強(qiáng)烈突出。

　　另外，從人眼的視覺功能來講，不可能在同一時間里看到處在不同位置上的所有物像，即使在同一視覺內(nèi)的物體也只能看清靠近焦點的東西，同一時間內(nèi)只能注意到一個重點，往往是注意到了A卻漏掉了邊上的B與C。所以，我們在VI裝潢設(shè)計時，要考慮人眼的這一視覺規(guī)律。結(jié)合疏密關(guān)系，合理的調(diào)動圖形文字、色彩等設(shè)計元素，去形成與創(chuàng)造視覺中心。把人們的視線引導(dǎo)到商品VI上最重要的地方去，以達(dá)到突出商品VI主題的目的。

　　疏密，在商品VI裝潢設(shè)計上，給人以含蓄、回味、廣闊無垠的想象。在這一點上表現(xiàn)手法與國畫中的花鳥畫也有相似之處，即把主要的花枝作特寫使之從背景中區(qū)分開來，花枝橫斜千萬朵，賞心只有三五枝。這里千萬朵作為疏間，突出令人賞心悅目的三五枝。疏密相間的畫面，有利于襯托主題，也充分顯示了疏密在VI裝潢設(shè)計中所起的作用。

　　總之，在商品VI裝潢設(shè)計上的疏密運(yùn)用，是通過商品的形象、圖形、品名文字大小、色塊的深淺和冷暖對比、線條的繁簡、空與實的相互襯托來體現(xiàn)的。它對設(shè)計師而言，是潛藏著的生命個體，我們把疏密賦予有生命的物像；動態(tài)平衡，結(jié)構(gòu)有序，線條變幻富有節(jié)奏。VI裝潢設(shè)計中的疏密運(yùn)用，不但使商品VI產(chǎn)生了藝術(shù)的美感，啟發(fā)了人們的聯(lián)想，調(diào)動了消費(fèi)者的情緒，突出了商品的主題，促進(jìn)了商品的銷售，滿足了現(xiàn)代人心理的需要。偌缺少疏密，繪畫就失去意境，音樂就失去了節(jié)奏，詩詞就失去韻律，商品的VI裝潢也就顯得枯燥無味。我們只有努力去捕捉疏密的內(nèi)在關(guān)系，探索疏密在VI裝潢設(shè)計中運(yùn)用奧妙，才能不斷提高其設(shè)計水平。